Цинмин фестивалынын маданий мааниси жана үч мартта айга сыйынуу ата-бабалардын келип чыгышы
Цинмин фестивалынын маданий мааниси
«Цинмин фестивалы Кытайдагы эң маанилүү салттуу фестивалдардын бири. Бул жөн гана адамдардын ата-бабаларына таазим кылуу жана ата-бабаларынын элесин сактоо үчүн эмес, ошондой эле кытай элинин ата-бабаларын таануу үчүн байланышы жана сейилдөө, жаратылышка жакындашуу жана жаңы жашоого дем берүү үчүн жазгы азем», - деди Кытай коомдук илимдер академиясынын фольклор доктору Ши Айдун. Цинмин фестивалынын маанилүү бөлүгү катары курмандык чалуу ырым-жырымдары, сейилдөө жана башка каада-салттар негизинен Муздак тамак фестивалынан жана Шанси фестивалынан келип чыккан. Муздак тамак фестивалы байыркы адамдардын жаратылышты түшүнүүсүнө байланыштуу. Кытайда муздак тамактан кийин жаңы оттун кайра жаралышы эски менен коштошуу жана жаңыны баштоо үчүн өткөөл азем болуп саналат, бул мезгилдердин алмашуусу жөнүндө маалыматты ачып берет, жаңы мезгилдин, жаңы үмүттүн, жаңы жашоонун жана жаңы циклдин башталышын символдоштурат. Кийинчерээк ал "ыраазычылык" маанисине ээ жана "өткөн" үчүн эскерүүгө жана ыраазычылыкка көбүрөөк басым жасайт.
Муздак тамакка тыюу салынган от, муздак тамак, курмандык чалынуучу жай, Цинмин жаңы отко чыгуу мүрзөсү. Тан династиясына чейин муздак тамак жана Цинмин ар кандай темалардагы эки удаалаш майрам болгон. Биринчиси өлгөндөр үчүн аза күтүү, ал эми экинчиси окуучулар үчүн жаңы кам көрүү болгон. Инь жана Ян, дем алуу жашоосу, экөөнүн ортосунда тыгыз байланыш бар. Отко тыюу салуу - от чыгаруу, өлүмдү курмандыкка чалуу - өмүрдү сактоо, бул муздак тамак менен Цинминдин ортосундагы ички маданий байланыш. Тан династиясынын императору Сюаньцзундун тушунда императордук сарай Цинмин фестивалына чейин муздак тамак фестивалы боюнча өкмөттүк жарлыктар түрүндө элдик мүрзө шыпыруу салтын бекиткен. Муздак тамак менен Цинмин фестивалы убакыттын өтүшү менен тыгыз байланышта болгондуктан, муздак тамак фестивалынын салты Цинмин фестивалы менен абдан эрте байланыштуу болгон жана мүрзө шыпыруу муздак тамактан Цинмин фестивалына чейин кеңейтилген.
Сун династиясына киргенден кийин, Цинмин жана муздак тамак-аш акырындык менен биригип, Цинмин Муздак тамак-аш фестивалындагы курмандык чалуу салтын өз аталышы менен алган. Ошол эле учурда, "Шанси жазы" фестивалынын салттары да Цинмин фестивалына бириктирилген. Мин жана Цин династияларынан кийин Шанси фестивалы фестивалдар системасынан чыгып, Муздак тамак-аш фестивалы дээрлик жок болуп кеткен. Жазында бир гана Цинмин фестивалы өткөрүлгөн.
«Цинмин фестивалы дээрлик бардык жазгы майрамдардын синтези жана сублимациясы болуп саналат жана Цинмин фестивалынын салты бай маданий мааниге ээ», - деди Ши Айдун. Башка салттуу фестивалдардан айырмаланып, Цинмин фестивалы «күн терминдерин» жана «фестивалдык каада-салттарды» айкалыштырган комплекстүү фестиваль. Цинмин күн термининен жазгы күн менен түндүн теңелүү мезгилинде болот, бул учурда аба ырайы жылып, жандуулукка толуп, адамдар жаратылышка жакын болуп, күндүн ыргагына шайкеш келет, табигый таза Ян газын сиңирүүгө жардам берет, суук тийүүнү жана депрессияны таратат, физикалык жана психикалык ден соолук үчүн пайдалуу деп айтууга болот.
Тан династиясынан баштап, муздак тамак-аш жана Цинмин майрамдары майрам катары белгиленип, ар кандай жыл аталыштары төрт-жети күнгө чейин эс алуу менен белгиленген. Сун династиясы жашоо барган сайын шаарлашып, элдик үрп-адаттар көңүл ачууга өнүгүп жаткан мезгил болгон. Адамдар мүрзөлөрдү шыпырып, Цинминге барышы үчүн Тайсюэ үч күн, ал эми согуш өнөрү бир күн эс алуусу атайын белгиленген. "Цинмин дарыясынын картасы" ошол кездеги Цинминдин гүлдөгөн сүрөтүн чагылдырат.
Мүрзөлөрдү шыпыруу жана зыярат кылуу, башында эки башка маданий тема болгон, Сун династиясынан кийин акырындык менен интеграцияланып, азыркыга чейин оң маданий мааниге ээ болуп келет. Адамдар ата-бабаларына сыйынууну кытай элинин улуттук мүнөзү менен түздөн-түз байланыштырышат, алар балалык такыбалыкка жана өткөндү кылдаттык менен издөөгө чоң маани беришет жана Цинмин фестивалынын каада-салттары кытай элинин ыраазы болуу жана өз тамырларын унутпаш керек деген адеп-ахлактык аң-сезимин чагылдырат деп ойлошот. Анын маданий мааниси Батыштын Ыраазычылык күнүнө окшош. Ата-бабаларына сыйынуу иш-аракеттери менен кытай маданиятында терең тамырлаган балалык такыбалык маданиятынын ортосунда терең байланыш бар жана бул маданият миңдеген жылдар бою кытай коомунун гармониялуу жана туруктуу өнүгүшүнүн тиреги болуп саналат, бул байыркылар менен азыркылардын, мурункулар менен урпактардын ортосундагы гармониялуу муундар аралык мамилени түзүүгө жана адам менен адамдын, адам менен жаратылыштын ортосундагы гармониялуу мамилени андан ары өнүктүрүүгө жардам берет. Бул ошондой эле Цинмин фестивалынын күчтүү жандуулугу бар элдик пайдубалы.
Ши Айдун өндүрүмдүү күчтөрдүн өнүгүшү жана коомдук жашоонун өнүгүшү менен Цинмин фестивалы мурда ыйык курмандык чалынуудан светтик көңүл ачууга өтүү тенденциясын пайда кылганын жана Цинмин фестивалынын мүрзөсү жазгы эс алуу үчүн майрамдык мезгилге айланганын белгиледи. Тал жаз мезгили болгондуктан, тал жана тал да Цинминдин өзгөчө каада-салттары жана модасы болуп саналат. Кытай Республикасынын мезгилинде тал отургузуу күнү бир кезде "Отургузуу күнү" болуп калган. Бирок, кандай өнүкпөсүн, аза күтүү жана курмандык чалуу кытай Цинмининин эң маанилүү мазмуну болуп саналат.
«Кайдан келип чыгышынанбы же эволюциясынанбы, биз Цинмин фестивалынын эки символикалык маанисин кыскача баяндай алабыз, бири «Ыраазычылык күнүн эскерүү», экинчиси «жаңы студенттерди чакыруу».
Үчүнчү айдын үчүнчү күнүндө ата-бабаларына сыйынуунун келип чыгышы
Сары императордун туулган жериндеги Дин Хайши жылына арналган сыйынуу аземи 19-апрелде (үчүнчү айдын үчүнчү күнү) Сюаньюань Хуандинин туулган жери – Хенан провинциясынын Синьчжэн шаарында өттү.
Байцзу аземин уюштуруу комитетинин директору, Кытай Яньхуан маданият изилдөө ассоциациясынын вице-президенти, Хенан провинциясынын ККПКнын төрагасы Ван Шу байыркы замандан бери эле "3-мартта Сюаньюань төрөлдү" деген макал бар экенин айтты. Сары император Сюаньюаньга сыйынуу кытай элинин салттуу аземи болуп саналат. Алгач тарыхый материалдарда, жаз жана күз мезгилдеринде кездешкен. Тан династиясынан кийин ал бара-бара жөнгө салынып, азыркыга чейин созулуп келген.
Тарыхый маалыматтарга ылайык, Хенан провинциясындагы Синьчжэн шаары Сары императордун тушунда "Аюулар өлкөсү" деп аталган. Сары императордун 20дан ашык маданий эстеликтери бар жана ал жерде Сары император төрөлүп, бизнесин баштап, борборун негиздеген. Бул аймакта Сюаньюань Хуанди Сюдэ чжэнь жоокерлерин чогултуп, элди тынчтандырып, төртүнчү даражадагы Жун Янь императору дүйнөнү бириктирген.
Кийинки муундар Сары императордун эмгегин эскерүү үчүн жыл сайын марттын үчүнчү күнүндө Сары императордун туулган жеринде ар кандай ата-бабаларга сыйынуу иш-чараларын, айрыкча жаз жана күз мезгилдерин өткөрүп турушат. Чжэн мамлекетинин аталышы бул элдик иш-чараны андан ары улантуу үчүн, март айында Сары император Сюаньюань тоосуна үчүнчү жолу чыгып (Синьчжэн шаарында жайгашкан, Сары императордун иш-аракетинин калдыктары), сыйынуу иш-чараларын өткөрүп, фольклордун калыптанышы улантылган.
Хенан университетинин профессору Ван Лицюнь сары император цивилизациялуу доордо маданий символ катары эсептелгендигинен тышкары, дагы бир маанилүү фактор бар экенин айтты: сары император кытай улутунун жалпы ата-теги болгон.
Хенан провинциясынын Динхай жылындагы Сары императордун туулган жеринин ата-бабаларга сыйынуу аземин уюштуруу комитетинин маалыматы боюнча, Сары императордун туулган жери Синьчжэн шаарында уюштурулган ата-бабаларга сыйынуу иш-чаралары 1992-жылы башталып, кийинчерээк Яньхуан маданият фестивалына айланып, 10дон ашык жолу өткөрүлгөн. 2006-жылдын 3-мартындагы ай календары боюнча Хенан провинциясынын Сары императордун туулган жеринин сыйынуу аземи Синьчжэн шаарында ийгиликтүү өткөрүлүп, өлкө ичинде жана чет өлкөлөрдө чоң таасир калтырды.
Кыскасы, биз, Zhuo Meng Shanghai Automobile Co., Ltd., ошондой эле бул күнү өз продукцияларыбызды жарнамалайбыз, биз Roewe &MG&МАКСУСбирдиктүү унаа тетиктерин жеткирүүчү, эгер сиз биз менен кызыкдар болсоңуз, биз менен байланышыңыз!
Жарыяланган убактысы: 2024-жылдын 3-апрели