Цинмин фестивалынын маданий коннотациясы жана айдагы үч марттын ата-бабаларына сыйынуу
Цинмин фестивалынын маданий мааниси
«Цинмин фестивалы Кытайдагы эң маанилүү салттуу фестивалдардын бири. Бул элдердин ата-бабаларына таазим кылуу жана ата-бабаларын эскерүү майрамы гана эмес, кытай элинин өз ата-бабаларын таанып-билүүгө болгон байланышы жана жөө саякатка чыгуунун, жаратылышка жакындашуунун жана жаңы жашоого үндөөнүн жазгы жөрөлгөсү. .” Бул тууралуу Кытайдын Коомдук илимдер академиясынын фольклордук доктору Ши Айдун билдирди. Цинмин фестивалынын маанилүү бөлүгү катары курмандык чалуу ырым-жырымдары, саякаттоо жана башка каада-салттар негизинен Cold Food Festival жана Shangsi фестивалынан келет. Муздак тамак фестивалы байыркы адамдардын жаратылышты түшүнүүсүнө байланыштуу. Кытайда муздак тамактан кийин жаңы оттун кайра жаралышы эски менен коштошуп, жаңыны баштоонун өткөөл жөрөлгөсү болуп саналат, мезгилдердин алмашуусу тууралуу маалыматты ачып, жаңы мезгилдин, жаңы үмүттүн, жаңы жашоонун башталышын билдирет. жана жаңы цикл. Кийинчерээк ал “ыраазычылык” маанисине ээ болуп, “өткөндөргө” эскерүү жана ыраазычылыкка көбүрөөк басым жасалат.
Муздак тамак-ашка тыюу салынган от муздак тамак курмандык мүрзөсү, Цинмин жаңы от алып. Тан династиясына чейин муздак тамак жана Цинмин эки түрдүү темадагы фестивалдар болгон. Биринчиси өлгөндөрдү жоктоп, экинчиси студенттер үчүн жаңы кам көрүү үчүн болгон. A Yin жана Yang, бир дем жашоо, экөө жакын мамиледе. Отко тыюу салуу - от чыгаруу, өлүмдү курмандыкка чалуу - бул муздак тамак менен Цинминдин ортосундагы ички маданий байланыш. Тан династиясынын императору Сюаньцзундун тушунда император сарайы Цинмин майрамына чейин Муздак тамак фестивалын өткөрүү жөнүндө өкмөттүн токтому түрүндө элдик мүрзөнү шыпыруу салтын бекиткен. Муздак тамак менен Цинмин фестивалы убагында тыгыз байланышта болгондуктан, муздак тамак фестивалынын салты Цинмин фестивалы менен өтө эрте байланышкан жана мүрзөнү шыпыруу муздак тамактан Цинмин фестивалына чейин узартылган.
Сун династиясына киргенден кийин, Цинмин жана муздак тамак акырындык менен биригип, Цинмин өз аты менен Муздак тамак фестивалында курмандык чалуу салтын кабыл алды. Ошол эле учурда "Шангси жазы" фестивалы Цинмин фестивалына кошулду. Мин жана Цин династияларынан кийин, Шанси фестивалы фестиваль системасынан чыгып, Cold Food фестивалы негизинен өлүп калды. Жазгы бир гана Цинмин фестивалы.
"Цинмин фестивалы дээрлик бардык жаз майрамдарынын синтези жана сублимациясы, ал эми Цинмин фестивалынын салты дагы бай маданий мааниге ээ." Ши Айдонг билдирди. Башка салттуу фестивалдардан айырмаланып, Цинмин фестивалы "күн терминдерин" жана "фестивалдык үрп-адатты" айкалыштырган комплекстүү фестиваль. Күн термининен Цинмин жазгы күн менен түндүн теңелишинен кийин, бул убакта аба ырайынын жылышы, жандуу күчкө толуп, адамдар сейилдөө, табиятка жакын, күнгө туура келет деп айтууга болот, табигый таза Ян газын сиңирүүгө жардам берет, суук жана депрессия, физикалык жана психикалык ден соолук үчүн жакшы.
Тан династиясынан баштап, муздак тамак менен Цинмин майрамга байланган, ал эми ар кандай жыл аталыштары тиешелүүлүгүнө жараша төрттөн жети күнгө чейин эс алышкан. Ыр династиясы жашоо-турмушу уламдан-улам шаарга айланып, элдик үрп-адаттар оюн-зоок тарапка өнүккөн мезгил болгон. Адамдардын мүрзөлөрдү шыпырып, Цинминге чыгуусуна уруксат берүү үчүн Тайсуэ үч күн, ал эми согуш өнөрү бир күн эс алат деп атайын белгиленген. "Цинмин дарыясынын картасы" ошол кездеги гүлдөгөн Цинмин сүрөтүн чагылдырат.
Мүрзөнү шыпыруу жана кыдыруу, башында эки башка маданий тема, Ыр династиясынан кийин акырындык менен биригип, оң маданий мааниге ээ болуп келе жатат. Эл ата-бабаларга сыйынууну кытай элинин улуттук мүнөзү менен түздөн-түз байланыштырат, ал балалыкка өзгөчө маани берип, өткөндү кылдаттык менен изилдейт жана Цинмин майрамынын каада-салты кытай элинин ыраазы болууга жана унутпай турган адеп-ахлактык аң-сезимин чагылдырат деп ойлошот. алардын тамырлары. Анын маданий мааниси Батыштагы Рахмат айтуу күнүнө окшош. Ата-бабаларга сыйынуу иш-аракеттери менен кытай маданиятында терең тамыр жайган ата-энелик дин маданиятынын ортосунда терең байланыш бар жана бул маданият кытай коомунун миңдеген жылдар бою гармониялуу жана туруктуу өнүгүүсүнүн түркүгү болуп саналат, ал муундар аралык гармониялуу мамилени орнотууга жардам берет. илгеркилер менен азыркылардын, мурункулар менен урпактардын ортосундагы мамилени жана адам менен адамдын, адам менен жаратылыштын гармониялуу мамилесин андан ары енуктуруу. Бул ошондой эле күчтүү жашоо менен Цинмин фестивалынын элдик негизи болуп саналат.
Ши Айдонг өндүргүч күчтөрдүн өнүгүшү жана коомдук турмуштун эволюциясы менен Цинмин фестивалы мурда ыйык курмандыктан светтик көңүл ачууга айлануу тенденциясы пайда болгонун, ал эми Цинмин фестивалынын мүрзөсү жазгы эс алуу майрамына айланганын тааныштырды. Тал жаз мезгили болгондуктан, тал менен тал да Цинминдин кайталангыс каада-салты жана модасы. Кытай республикасынын тушунда тал отургузулган күн бир жолу “отургузулган күн” болуп калган. Бирок, ал кандай өнүкпөсүн, аза күтүү жана курмандык чалуу кытай Цинмининин эң маанилүү мазмуну.
"Түшүнүктөнбү же анын эволюциясынанбы, биз Цинмин фестивалынын эки символикалык маанисин кыскача айта алабыз, бири" Ыраазычылык күнү ", экинчиси" жаңы студенттерди чакыруу "."
Үчүнчү айдын үчүнчү күнү ата-бабаларга сыйынуунун келип чыгышы
19-апрелде (үчүнчү айдын үчүнчү күнү) Сары императордун кичи мекенине сыйынуу аземи Дин Хайши жылы Сюаньюань Хуандинин кичи мекени – Хэнань провинциясынын Синчжэн шаарында.
Байзу аземин уюштуруу комитетинин директору, Кытайдын Янхуан маданий изилдөө ассоциациясынын вице-президенти, Хэнань провинциясынын CPPCC төрагасы Ван Шу байыркы замандан бери «Сюаньюань 3-мартта туулган» деген макал бар экенин айтты. Сюаньюань сары императоруна сыйынуу, кытай элинин салттуу аземи. Тарыхый материалдарда биринчи жолу Жаз жана Күз мезгилинде көрүлгөн. Тан династиясынан кийин ал акырындык менен бүгүнкү күнгө чейин созулуп, тартипке айланган.
Тарыхый маалыматтарга караганда, Хэнань провинциясындагы Синчжэн шаары Сары императордун тушунда Аюулар өлкөсү деп аталган. Сары императордун 20дан ашык маданий эстеликтери бар жана Сары император туулуп-өскөн, бизнесин баштап, борборун түптөгөн жер. Xuanyuan Huangdi бул аймакта Xiude zhen аскерлер, элди тынчтандырат, даражасы төрт, Rong Yan император дүйнөнү бириктирди.
Сары императордун эмгегин эскерүү үчүн кийинки муундар жыл сайын март айынын үчүнчү күнү Сары императордун кичи мекенинде ата-бабаларга сыйынуу иш-чараларын өткөрүшөт, өзгөчө жаз жана күз мезгилинде, Чжэн мамлекетинин аталышы. мындан ары дагы бул элдик иш-аракетти, марттын үчүнчү көтөрүлүшүнүн көтөрүлүшүн (Синчжэн шаарында жайгашкан, Сары императордун ишмердүүлүгүнүн реликти) Сары император Сюаньюандын ишмердүүлүгүнө сыйынышып, фольклорду түзүү уланган.
Хэнань университетинин профессору Ван Лицюнь Сары император цивилизациялуу доордо маданий икон катары кабыл алынганынан тышкары дагы бир маанилүү фактор бар экенин айтты: Сары император кытай улутунун орток атасы болгон.
Сары императордун кичи мекенинин Хэнань провинциясынын Динхай жылында ата-бабаларга сыйынуу аземин уюштуруу комитетинин маалыматы боюнча, Сары императордун кичи мекени Синчжэн шаарында ата-бабаларга сыйынуу иш-чаралары 1992-жылы башталып, кийинчерээк Янхуан маданият фестивалы 10 жолудан ашык өткөрүлдү. 2006-жылдын 3-мартындагы ай календары боюнча, Хэнань провинциясы Сары императордун кичи мекенине сыйынуу жөрөлгөсү Синчжэн шаарында ийгиликтүү өттү, өлкөдө жана чет өлкөлөрдө көбүрөөк таасир этет.
Жыйынтыктап айтканда, биз Zhuo Meng Shanghai Automobile Co., Ltd да бул күнү биздин өнүмдөрдү жарнамалайбыз, биз Roewe &MG&MAXUSбирдиктүү унаа тетиктерин жеткирүүчү, эгер сиз бизге кызыкдар болсоңуз, биз менен байланышыңыз!
Посттун убактысы: 03-03-2024